記得80歲的齊邦媛老師在出了《巨流河》後的專訪中提到,她覺得老年就是一個人青年與壯年的延伸,不會因為到達一個歲數,進入所謂的老年後,就一躍成了印象中老年人特有的樣貌和性格。看完《積存時間的生活》,腦袋裡出現了這段話。
《積存時間的生活》這本書,像是修一和英子的生活札記,記錄著生活裡的勞動與一生的熱愛,而這些一年又一年重覆被執行的生活習慣,累積塑造出修一和英子的生命精神。
「親手營造奠基於生活的資產,就是積存時間的意思。」
這是修一和英子對積存時間的解釋,而所謂資產,除了書中提到的有形物器所營造的生活氣氛外,我覺得,更像是修一與英子從年輕時就明白自己人生鍾情於何事,於是日復一復投入、學習、身體力行,而練就了過「好生活」的熟稔技能和功夫。「好生活」指的並非豐富物質,而是順應四季,取自於土地、愛護土地,再將土地收成化為餐桌上對家人朋友的關懷。例如英子的耕作、刺繡、毛線衣、將收成農作物進行再製;修一的帆船夢、修繕房屋、有條理的為生活留下紀錄。從年輕時身體力行,養成了一身靠勞動與實作過生活的能力,於是在年老自由時間多了以後,發揮加倍的生活熱情。
這是修一和英子對積存時間的解釋,而所謂資產,除了書中提到的有形物器所營造的生活氣氛外,我覺得,更像是修一與英子從年輕時就明白自己人生鍾情於何事,於是日復一復投入、學習、身體力行,而練就了過「好生活」的熟稔技能和功夫。「好生活」指的並非豐富物質,而是順應四季,取自於土地、愛護土地,再將土地收成化為餐桌上對家人朋友的關懷。例如英子的耕作、刺繡、毛線衣、將收成農作物進行再製;修一的帆船夢、修繕房屋、有條理的為生活留下紀錄。從年輕時身體力行,養成了一身靠勞動與實作過生活的能力,於是在年老自由時間多了以後,發揮加倍的生活熱情。
這是不是剛好呼應了齊老師說的,老年的風貌是青年與壯年累積蘊育而來的。
至於修一與英子的生活默契,在實際採訪修一和英子的出版人-張芳玲的序裡有一段傳神的描寫:
我們去修一家的前一天,是到東京「自然食通信社」會見原文書的出版人與撰文、攝影。攝影落合由利子女士,講了一段耐人尋味的話:「修一和英子在家裡的生活,你會以為他們好像兩條平行的線,各做各的事情,但是每隔一段時間,這兩條線就會交集在一起……。」當天一直到某一刻,才想起前一天落合由利子講的這一段話。
當修一娓娓道來斐濟果是從法國來的,味道如何……,英子耳朵聽見修一在講斐濟果,馬上收走糕點的盤子和叉子,重新擺另一組盤子和小圓湯匙,準備讓修一表演斐濟果的吃法;接著修一拿出酒來,英子又從櫥櫃快速取出小酒杯,轉進廚房清洗一下杯子……。修一不察,自己走到櫥櫃想找小杯子,但是英子已經拿著杯子走過來,邊說:「杯子在這邊。」我拍下這段過程的影片,看見這對八十幾歲的爺爺奶奶這樣的密契,兩條平行線交會的那一刻,非常感動。特別英子對修一的細膩,對我是最深刻的感動。
這本書共分五大類,其中「簡單最好」這類別裡,讓我印象深刻的是《依照節替換的樂趣》這文章。英子提到,時間到了五月下旬,家裡的拉門會改成適合夏天的蘆葦門,餐具會由陶瓷的換成玻璃的,寢具也由羊毛換成麻質的,換季這個大陣仗雖然耗時,但屋裡的氣氛與心情也會煥然一新。這種耗時費工為家人營造生活氣氛的心意,十足溫厚。
至於篇幅最大的一類-「所有生活來自於廚房」,描述著英子對廚房工作的掌握與喜愛,並且能把廚藝變成了他人心中溫暖的禮物與回憶。像是《味覺的記憶》裡說的,即使女兒已出嫁,修一和英子仍然習慣把家中的農作物整理或再製後,每兩個月一次寄給女兒,讓她們能吃到當令的食材。而配送的內容都是經過體貼的計劃,像是遇到三月女兒節,大家吃壽司,英子就會提早準備鯛魚鬆和其他壽司配備,快遞給女兒們。而孫女也是這些快遞食物的受惠者,英子提到:
我像這樣連續寄了二十多年的「食物」給孫女花子,直到這陣子才終於覺得把味道傳給她了。總得先讓她吃,讓她在年輕時嘗遍各種食物。這時她只會把東西吃進肚子裡,不會多想,可是等到年紀大一點,有了自己的生活,就會想起那些味道:那個時侯奶奶為我做過……
我像這樣連續寄了二十多年的「食物」給孫女花子,直到這陣子才終於覺得把味道傳給她了。總得先讓她吃,讓她在年輕時嘗遍各種食物。這時她只會把東西吃進肚子裡,不會多想,可是等到年紀大一點,有了自己的生活,就會想起那些味道:那個時侯奶奶為我做過……
我就是這樣。我並沒有直接從母親那裡學到做菜的手藝,可是吃了母親做的菜,就不知不覺地繼承了母親的味道,正因為覺得傳承這件事很重要,才會不斷地寄送。
這本書暖暖的、緩緩的透露著一種對生活的熱情與執行力,以及家人相互扶持的溫暖關懷。很適合持家的妻子和母親,或是夢想過著田園生活的朋友們。雖然它被大雅出版社列為「熟年優雅學院」系列,希望讀者別因此有了誤解,錯過了一本溫暖好書。
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